2025年12月04日
戦後日本の三つの特徴（三島由紀夫）
三島由紀夫というと、最後の割腹自殺の印象が強すぎて、そこに至るまでの過程をよく知らなかった。
122：戦後日本の三つの特徴（三島由紀夫）
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「何ものも有害でありえなくなった」
本来、文化とは、生命の源泉にむすびついた、もっと生々しい何ものか。文化は共同体の血潮を吸って伝統に連なるものであり、博物館に陳列していれば済むような安心安全なものではない。
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1964東京オリンピックは平和主義と民族主義の握手を象徴。平和や平等などのきれいごとと結びついた皮相な民族感情。
��象徴天皇制
和辻哲郎は、戦前と戦後には「政体」としての国体に変更は起きたが、精神的様式、つまり「文化共同体」としての国体は、いささかも変化してないと主張。「文化共同体」を司るのが天皇であり、戦後の象徴天皇制は日本の歴史と伝統を継承した歓迎すべき制度である。
民主主義が共産主義を生み出す可能性を警戒した三島は、戦前＝立憲君主制であれ、戦後＝民主主義であれ、政治に天皇が従属している限り否定的な立場。
130：「分裂」した人間
抜群の感受性をもつルソーにとって、人間は「分裂」した存在であり、矛盾した下らない生き物に見えた。
�／祐屬箸論こΔ箸良堋艦臓△△襪い篭貲困鯤�えた存在である。
�⊃祐崙瓜里老茲靴栃�かりあえず、しかも他者からの評価が自分を拘束し、決定し、善悪の評価を下してしまう。
134：ルソー「自然の人間」の「原初の特徴」を自我の深部に見出す
ルソーにとっての「行動」とは、具体的には書くこと、すなわち書物を世に問うこと。ルソーにとって政策とは、この世に「神」を臨在させる作業。
136：三島由紀夫
アイデンティティーを戦後民主主義や金銭によって埋めることはできない。民主主義はアメリカから輸入した価値観にすぎない、経済的成功は他国に抜かされれば消え去る、束の間の自己満足。
139：政治には、熟慮と交渉が必須
三島はこの「遅さ」に耐えられなかったのでは。
