2017年02月23日
美の世界旅行
岡本太郎『美の世界旅行』（1982）が新装で昨年出たのを読んでみる。
文章が上手いことに感嘆。絵描き・彫刻家だと思っていたら文章も書けるのだ。その見方、表現は独特で、岡本作品そのものだ。
2003年秋、長いあいだ行方不明となっていた巨大壁画『明日の神話』がメキシコシティ郊外で発見された。日本での修復を経て、現在は東京渋谷駅で公開されている。
この本を読んで、どうして、岡本太郎の最高傑作と言われる壁画がメキシコにあるのかが分かった気がする。勿論、直接的にはメキシコのホテル用に制作依頼があったから作ったのだが、そもそも岡本太郎はメキシコが大好きだったのだ。
読めば、この本を片手に、
�，覆泙隆磴埜�たインド10:私にはインドは巨大な島のように思える。北はヒマラヤに断ち切られ、東も西も南も海で区切られた、沈黙する膨大な塊が目に浮かぶ。このとざされた容れものに何千年、何万年という人間の業がコンデンスされ、煮つめられてどろどろしている。濃く厚い混沌。13:ニューデリーでもカルカッタでも、やはり同じようなスケジュールが待っていた。現代美術にお付き合いしての感想。一口にいえば戦後ヨーロッパ画壇と錯覚をおこす。巧いし、色彩のなまなましさは確かにある。だがそれにしても、街にあふれているインドの大衆の匂い、その生活の彩とは無縁だ。世界中のモダンアートの画一化。がっかりした。23:あとで人から聞いたのだが、あれは子供の時に母親が両腕をズバッと切り落としてしまうのだそうだ。びっくりして問い返すと、説明は一段とむごかった。それは子供に対する愛情でもあるというのだ。その方が乞食としてはるかに貰いが多いからだという。その子が一生食べ、生きながらえて行く手段として、廃人にしてしまう。46:民衆の間に最もひろく普及しているシヴァ神の信仰では、その聖なる象徴はリンガ、即ち男根である。神の姿は”踊るシヴァ”の躍動的な、悩ましい姿態であらわされる。そして”求愛するシヴァ”の健康なエロティシズム。これらはインド美術の豊かな情熱の素材である。�⇒擇�なりユーラシア草原61:しかし私は言いたいのだ。文明と文化は本質的に違う。今日、社会システムは発達し、物質生活は豊かになっている。文明は明らかに進歩した。しかしそれと逆比例して、真の人間の誇り、生きがいの文化が滅びつつあるということも疑う余地がない。進歩は相対的であり、文化は絶対時間の中に生きる。ここはそれを詳述する場ではないが、遊牧民の生活が数千年来変わらなかったから低いというような進歩主義の偏見は、断じて排除しなければならない。��いのち輝くスペイン81:それにしても、この不思議な国の運命、その流れ、渦巻き。――カトリックでありながら、ユダヤ的要素と、イスラムがまじりあい、血も文化も、形式もモラルも、渾沌としている。ヨーロッパだが、最も東洋の血の熱さを濃厚に感じさせるところである。混濁し、規格統一されていない。明るくて、不思議に暗い。102:しかし私は不思議なことに、フラメンコが踊れるのだ。18歳の時、パリに向って船旅をした。乗りあわせた若い女性が、スペイン舞踏の踊り手だった。みんな大人ばかりの中に若い同士、すぐとけあった。夜になると、よくデッキで彼女のコーチを受けながら踊った。何十日もかかる船旅だ。タッタッタタタッと甲板の上に靴の音をリズミカルに響かせながら。あの特有の身のこなしは見についてしまっている。136:それらはついに未完であったけれど、私が見ると、その姿が逆に強烈な宇宙的ひろがりをもって燃えあがっている。天空に向って、無限の夢をひらきながら昇って行く。まったく「ガウディ」の前に立つと、生命の、ナマの凄みに叫びだしたくなる思いがする。�っ翔酳討妨�る生命の深淵148:メキシコへ行くと、私は全身がわくわくふるえるほど嬉しくなってしまう。（中略）いわゆる先進国、日本人の多くが憧れているアメリカやヨーロッパに行って、私はむしろ現代文明が直面している空しさ、暗さに絶望的な気分になることが多い。しかしここはそこはかとなく明るく、あたたかい。
150:イギリスをはじめ、オランダ、その他、北欧、プロテスタント系が征服し、植民地化したところはどこでも、何となく白人は原住民ととけ込まず、人種的な差別が見られる。それにくらべてラテン系ははるかにおうようで、より人間的だ。平気で原住民と交り、混血児をたくさん作るし、その土地の文化や生活を受け入れて楽しむ。貧富の差はあっても、人種的な差別感はない。われわれ外部の者にもふっと感じ取れる中南米の楽しさは、そういうところに大きな原因があるような気がする。差別のあるところでは、する側もされる側も、何か暗いのだ。
