2026年01月
2026年01月31日
アジャンター壁画
『古寺巡礼』という本は驚くほどたくさん出ている。その元祖が和辻哲郎の本書。それも、戦前（1919)に出た初版と、戦後に出た改訂版（1947）とでは大きな違いがあるらしい。
改訂版では、「臨場感を味わわせてくれる言葉遣いが、ひとつずつ消されていく」（解説）。そして、和辻自身が「はずかしく」思う書物がこれほどまだに人々を引き付けている事実を目の当たりにして、「それが今の自分が失った『若さや情熱』である」と結論付けている。
306：岩波文庫版『古寺巡礼』解説（谷川徹三）
「若い和辻さんの、全く我を忘れた感激の純度」
「感激による誇張があるにせよ、実感の生々しさが素直に出ていて、捨てがたい」
学舎としての和辻が「それに溺れ、それに身を任せることを厳しく拒んだ」
12：雪山を理想郷とする印度人が冷たい色に対する特殊な好尚を持っているということには、少しも不自然なところはない。
14：希臘風の画とアジャンター壁画との関係は、美術史の問題として研究の価値があるばかりでなく、当時の世界文化の交錯を知るためにも、明らかにしなくてはならない。
16：アジャンター壁画
直ちに触覚に迫ってくる肌の柔らかさや肉のふくらみの感じである。このような画がどうして仏徒の礼拝堂や住居などの壁に画かれなくてはならなかったのか。
2026年01月30日
ソフトバンク設立
SBは2004年に日本テレコムを買収する。日本テレコムは一時ボーダフォンの傘下であったが、リップルウッドに買収されていた。これが、SBの通信事業への進出となる。
当時、SBで買収を仕切っていたのは、北尾が率いる「7人の元野村マン」。2006年に北尾はSBIとして独立し、2021年にSBIは新生銀行を買収する。
113：ソフトバンク設立
マサは相手の年の功も、自分の立場の弱さも顧みず、上新電機にソフトウェアの仕入れでソフトバンクと独占契約するよう要求した。このとき、そしてその先もしばしば起こるように、年長の男（上新電機社長）はマサに魅了されていた。
235：北尾が率いる「7人の元野村マン」
ベルト、サスペンダー、派手な金の腕時計を身に着けたこれらの金融取引の専門家たちが職場を牛耳っていた。
317：リップルウッド
コリンズは過小評価されている資産を見極めることに長けていた。彼は不況下の日本が逆張り思考のビジネスマンにとって、チャンスに満ちた国であることを誰よりも理解していた。（中略）コリンズとフラワーズは長銀を新生銀行と改称し、2004年には再上場を果たし、計2000億円を超える多額の利益を得た。
321：日本テレコム買収
最終合意で日本テレコムの固定電話事業は3400億円に評価され、リップルウッドとその共同投資家たちはわずか数ヶ月で4倍のリターンを得ることになった。（中略）日本テレコムは法人向けのIP-VPNや広域イーサネットを構築する技術の先駆者だった。同社は顧客の規模を拡大しただけでなく、今後の技術に関する専門知識をソフトバンクの社内にもたらした。
2026年01月28日
UC Berkley留学
九州の名門進学校である久留米大学附設高等学校を中退した孫正義はアメリカを目指す。家庭教師に勧められて読んだ司馬遼太郎『竜馬がゆく』に触発され、「脱藩」に憧れてだった。アメリカの高校に入るが、アメリカの高校はおしなべてレベルが低い。飛び級で大学を目指すことにする。
75：SAT受験マサは英和・和英辞典の使用と、英語力を補うために試験時間の延長を認めてもらおうと、その場で試験官にかけあった。（中略）「例外的な措置」が取られた。公の立場にある者が裁量権を行使することは、マサが生まれ育った日本では考えにくいことだった。
SATは全米の大学入学共通試験。各地で受ける受験生の公平を図るため、本来厳格に受験ルールが決められているが、試験時間を延長させようと試験官に掛け合うのが流石。試験官にそのような裁量はないため、マサを応援していた高校の校長先生が教育委員会に電話して、教育委員長がこれを認める。このおかげでマサはSATでそれなりのスコアを取ることができ、高校を中退して、大学に入学するのだった。
最初に入学したのは、ホーリー・ネームズ・カレッジという小規模な大学だったが、そこで成績を上げ、3年時に全米屈指の名門校UC Berkleyに編入する。ここで出会った大学教授のアイデアを基に、彼は「ポケット翻訳機」の開発をはじめるのだが、開発はその教授と優秀な大学院生に任せて、自分は経営とマーケティングに専念する。85：UC Berkley彼には父から$2500の仕送りが定期的にあった。日本では大卒1年目の月給の3倍に相当した。彼は自分のアパートメントを借り、中古の自動車であちこちを回った。最初はボルボ、その後はポルシェを運転した。
それ自体はいいのだが、顧客交渉を一人で担当しているのをいいことに、パートナーである二人には嘘をついて、結局最後まで彼らにお金を支払うことはなかった。これも流石。これからもずっと一緒にやるならそうはできないだろうが、彼の頭にあったのは、将来に向けての「種銭」だろう。シャープに最大の金額で「ポケット翻訳機」を売り、その金を独占するためには、彼らは捨て駒でしかなかった。98：1978シャープに「ポケット翻訳機」を$1Mで販売マサが電話をかけてきて、シャープと契約したと伝えた。金額は1000万円だと説明した（当時のレートで$75000）。マサは自分の経費を捻出する必要があるため、分配できるお金はないと釘を刺した。その後、モーザーはシャープとの契約がポケット翻訳機向けのソフトウェアや語彙集を含めて総額100万ドルだと知ることになった。しかし、彼に対する金銭的な支払いはなかった。
2026年01月27日
生れ
戦前に九州に渡ってきた孫正義の祖父母。終戦で一度帰国するが、戻ってみたら韓国の方が状況が酷かった。そこで、命がけの密航で再び日本へ渡る。早い話が「不法移民」である。
47：1947年、九州に戻った孫一家の住まい鳥栖駅の隣の日本国有鉄道所有地に無断で建てられた数十軒のバラックの一つで、牛小屋に等しい代物だった。
一帯は無法地帯と化し、警察も立ち入れなかったという。国鉄職員は定期的に一帯に火を放って「野焼き」して追い出そうとするが、一晩のうちにまた住民はバラックを再建するいたちごっこ。
その次男として生まれたのが正義。体の大きな兄と相撲を取って負けても、決して諦めなかったという。「それは動物の目に見えました。まるでオオカミの目のように見えました。『うわ、この野郎、人間じゃないな』と思ったのです」（父、三憲）48：父、三憲「16歳のとき、酒の密造を始めました。法律違反だと、悪いことだとわかっていました。でも、他に仕事はなかったんです。それからは、法律違反かどうかなんて、気にしなくなりました。万一捕まったときには、いつも他人のせいにしていました」
この頃、父、三憲はパチンコ業に乗り出し、成功していく。
60：1970年代後半にはライオンズの事業で毎月5000万円程の収入があった。やがてライオンズの帝国は港町の長崎から工業都市の北九州まで15店舗に広がった。
貧困と豊かさの両方を知っているというのが、孫正義の強みになる。成功した日本人経営者にも、「豊かな環境で育ったのが、没落して、辛酸をなめた」という経歴の人は多い。両方を知っていることが、逆境でのレジリエンスに繋がるようだ。
2026年01月26日
孫正義の冒険
Financial Times前編集長による孫正義伝記。2005-2020年と15年間も編集長だったというから、世界的経済紙としてこれは異例の長さではないだろうか。外国人記者、特に評論に長けた英国人から見た孫正義ということで、興味深い。
序文：映画「フォレスト・ガンプ」の主人公と同じ孫の人生は、近年の金融史の重要な瞬間すべてを辿っている。
なるほど、言われてみればその通りで、浮き沈みの激しいテクノロジー業界で常にめいっぱいの勝負を張りながら、かつてはiPhone片手にスティーブ・ジョブズの隣で、最近では2期目の当選を果たしたトランプ大統領の隣で微笑んでいる。
2つの顔�（�裂したアイデンティティ在日韓国人として生まれた若者の内なる葛藤。�▲愁侫肇丱鵐�を設立した「孫さん」世間を驚かす仕掛けをするプロデューサーにして、テクノロジーの先を読むのに長けた男。＋��シリコンバレーの「マサ」1980年代の早くからシリコンバレーで人脈作りに取り組んできた。1995年にコムデックスを$842Mで買収→特権的な地位をテクノロジーの世界で得る→Cisco Systems本社の社外取締役
2026年01月25日
高山の「発見」
フランスの地理文化学（風土論）の大家であるオギュスタン・ベルク教授は、「真に自然のままの空間は地球にはない」という。
ヨーロッパに行って、「自然が豊か」という日本人がいるが、ヨーロッパには自然林はほぼない。日本の方が、山深い分、自然林が残っていて、それが世界自然遺産となっている。235：オギュスタン・ベルク『日本の風景・西欧の景観』ギリシアでは紀元前7000年から、フランスでは紀元前6000年以来、森林の開拓。銅や鉄器の利用がはじまると革命的と言える速さで、農業と牧畜が発達。
中世を通じて、ヨーロッパでは森林保護に関心を持つことはなく、それは常に人類が「征服すべき対象」であった。18世紀ロマン派によって初めて、野生の自然は「美しい風景」と受け取られるようになる236：キリスト教文化の流入で、森林イメージに決定的な変化聖書によれば、森林とは荒野の別名にほかならず、その先には砂漠が待ち構えていて死と悪魔が跋扈する悪所。
そうしたキリスト教文化に対して、日本では古くから自然をめでる伝統があった。237：平安時代、自然は歌枕に『古今和歌集』が歴史的偉業である理由＝天皇が日本語の伝統をつかって、この国の自然に意味をあたえた。
238：高山の「発見」＝近代の始まり高山登山の最初期の担い手が、多くの自然科学者。科学の進歩と風景画の登場は近代の始まりを象徴。
日本の伝統を活かし「合理性や効率性一辺倒の生き方とは違う、尊厳ある国づくりの重要性」を著者は説いている（あとがき）。
2026年01月24日
令和日本のデザイン
今週開かれたダボス会議でのカナダ首相の演説が話題に（動画）。「大国に迎合しても安全は買えない」と訴えた。
実は、戦後に限らず、「我が国が長期的視点にたって自らの立場を主張した」ことはほとんどない。その稀有な例が「京都学派」（西田幾多郎、高坂正顕、高山岩男）であった。戦前に「世界史の哲学」を掲げ、西洋中心の国際秩序に代わる「大東亜共栄圏」を肯定し、理論を提供した哲学者グループである。223：アメリカとは異なる国家像日本は、国際社会で自らの国家観をハッキリと主張すべき。平時の自由と非常時の「自由」、いずれを選ぶのかは、日本国民の価値観、文化や死生観次第。
大国が同盟国・非同盟国関係なく勝手な振る舞い始めた今、「自分が何者であるか」を内外に示すことが必要だろう。既に、この提言がなされてから、35年経っている。224：坂本多加雄（日本政治思想史）「日本は単なる当面の個別的な政策の表明と実施に留まらず、その長期的展望に立ったうえでの方針を内外に明らかにし、自分が何者であるかという点について明確な回答を提示する必要に迫られている」（1990)
大統領が憲法も国際法も無視するのが、民主主義なのかという疑問もあるが、現政権が「領土拡大」を目指してるのと同様、植民開始以来、原住民やメキシコを無視して領土拡大してきた歴史がある。226：アメリカにとって、自由と民主主義は「目標」そのものアメリカが自己の理念を「普遍的」だと考えている。普遍的とは、その甘美な響きとは裏腹に支配欲の別名。他者の存在を認めない自己絶対化。
230：「令和日本のデザイン」が必要米中は互いに自らを「普遍的」であると主張している。日本の思想史上はじめて、東西両国の大国に挟まれた時代。
2026年01月23日
宣長、ルソー、カント
本居宣長は享保15年（1730）の松坂生れ。享和元年（1801)没のとき72歳。ルソーとほぼ同年代であり、1724年生れ1804年没のカントとは完全に重なる。
301：1762ルソー『社会契約論』1763本居宣長『紫文要領』「もののあわれ」論フランス革命がナポレオン独裁によって終焉するころ、わが日本の宣長は、『古事記伝』前44巻を完成させ、慶賀の歌会を行っていた。
「西側」から到来する普遍的価値観に対し、「日本人がとった対応の最良の事例」が本居宣長であるという。本居宣長の前にあったのは、儒教に代表される「日本を日本語以外の世界観で説明し続けてきた言語空間」であった。
306：宣長の儒教批判儒教がつくりあげた善悪の基準、世界観への挑戦が、「もののあわれ」にはある。日本古典のなかに、日本を乗り越え西洋に匹敵する言葉をうむ手がかりがある。「もののあわれ」と「人情」が、古代と「近代」を架橋してくれる。
そして、「もののあわれ」論の最大の発見が「色好み」というのが面白い。
308：宣長最大の功績は、和歌と物語世界が肯定と共感の倫理学を主題とし、恋愛から「日本」という国家が立ち上がってくることを証明した点山々に囲まれた土地ではじまった男女の恋の駆け引きが、夥しい数の和歌を生み、しずかに降り積もってきた。
2026年01月22日
日本はいったい西側なのだろうか
戦前は「大東亜共栄圏」と言っていた日本帝国。それが、今、「アジアの日本」と思っている日本人はほとんどいないのではないか。
12：わずか80年で、日本の自己意識が東から西に反転した「いったいいつの頃から、日本は『西側の一員』になったのだろうか」
野口武彦の評論「日本の東と西」（『日本思想史入門』所収）では、「1990年代、日本の地位が次第に『西側の一員』に固定化されていった」という。「この日本の自意識が、古代以来の日本思想史全体を俯瞰してみた場合、きわめて異例な事態」である。
遣唐使の頃の「西側」とは、主に中国。唐が崩壊し、日本独特の文化が発展する。15：遣唐使による「西側」の最新知識導入菅原道真が廃止する894まで200年以上にわたり実施。その後、唐の崩壊の結果、古今和歌集や源氏物語が誕生し、平安の国風文化時代に。
18：岡倉天心『東洋の理想』1903「アジアは一つである」（原文は英文）天心がイメージする東は、アジア全体を包含する広大なもの。日本はあくまでも東の要であり、西に対抗する文化と価値を持ち合わせた国。
20：本居宣長が志した国学
江戸中期に勃興した、古代に対する新しい研究方法から生まれた、儒教や仏教を外来思想としてしりぞけ、和歌と物語文学に日本人の原型をさぐる学問。
22：皇国思想の提唱者？
しき嶋の やまとごころを人とはば 朝日ににほふ 山ざくら花
23：松坂の一夜
賀茂真淵との生涯ただ一度の対面。この日を境として、宣長は時代をさらに遡り、古事記研究へとのめり込んでゆく。その作業は実に35年の歳月をかけてつづけられ、寛政10年、宣長69歳の時に主著『古事記伝』が、全44巻をもって完成。
26：現代思想の刀で明瞭な輪郭に切り取られた古典からは、鮮血がしたたり落ちている。本居宣長が拒んだのは、こうした血をみる作業だった。古典は古典のまま、そのやわらない指先に包み込まれ、私たちのもとに届かねばならない。それは明瞭でも斬新でもないが、確かに日本人の生き方のリズムが宿った、言葉の宝石たちなのである。
2026年01月21日
ポグロム
1880~1914年にかけて迫害されることの多くなった「東方ユダヤ人」が大移動する。275万人がドイツを経由し、北米などに移民していく。当時、世界最大のユダヤ人人口がいたのはロシア帝国であった。
175：ロシア帝国とユダヤ人1900年の時点で、世界のユダヤ人口の約半数に相当する520万人が暮らしていた。2番手はオーストリア・ハンガリー帝国の207万人、次いで当時移民により急増していたアメリカの100万人。ドイツは4番手の52万人にすぎなかった。
西欧に比べて社会構造変革が遅れていたロシア帝国では、「そもそもユダヤ人口の過半数が20世紀になっても文化変容すら遂げてなかった」という。イディッシュ語を日常的に使い、商売においてロシア語やウクライナ語を片言で話す程度であった。
185：ユダヤ人の多くは伝統的な職を失い、農奴解放の結果増加した出稼ぎ農民などとともに工業労働者に1800年におよそ100万人だったユダヤ人口は100年の間に5x。
こうして、ユダヤ人は同じく都市部に仕事を求めて流入したロシア農民と仕事を奪い合う。読み書きのできるユダヤ人は優位に立つことが多く、それがロシア人の反感を呼ぶことになる。
186：ユダヤ人の経済的苦境アメリカへのユダヤ移民のピークだった1881~1910年にかけて、156万人のユダヤ人が移民。そのなかの7割の112万人がロシア帝国からであり、2割弱がオーストリア・ハンガリー帝国から。
これが、ポグロムと呼ばれるロシア帝国におけるユダヤ人虐待だが、ちょうどその頃、日本が南下を進めるロシアと朝鮮半島を巡って紛争になる。この結果起こったのが日露戦争(1904-5)だが、この時、戦費調達で困っていた日本を、外債を買うことで助けたのが英米のユダヤ人投資家達であった。
202：ロシア内戦期のポグロム（1918~1922）政府が消滅したこともあり、正確な数字はわかっていないが、5万~20万人のユダヤ人が死亡。第一次世界大戦から革命、内戦、ポグロムを経て、50万人のユダヤ人が難民化し、西欧やロシア内地に移民した。
2026年01月20日
ユダヤ人再び「民族大移動」
第４章は、「近代（改革・革命・暴力）」。ルネサンス以降、ポーランドをはじめとした東欧に多く居住したユダヤ人は再び「民族大移動」を始める。
158：北米やパレスチナへの移民の過半数の出身地だったロシア帝国。まずは国内でリトアニア・ベラルーシからウクライナに向けての移民が増加。それは人口の急増や都市化によるものでもあり、北米やパレスチナへの移民はその延長。
アジア・アフリカ・南米へ植民地が拡大、科学革命が起こり、衛生状態が改善された欧州では人口が急増する。それは、避妊を嫌うユダヤ人社会では特に顕著であった。そんな中、問題の書がドイツで出版される（動画）。本書の考えは、マルクス主義の宗教否定につながっていく。
同時に、近代国家になって行った欧州各国では、国民は法的に平等となる。それまでは、ユダヤ人は特定の居住区に住み、自治を行っていたが、国内の移動も自由となる。それまで金融など特定の役割を果たす存在から、同じ国民として人口の増えた中で職を奪い合う存在となっていく。これを、著者は、日本の「えた・ひにん」と比較している。159：ブルーノ・バウアー『ユダヤ人問題』1843ユダヤ人は棄教してのみ解放される。
160：江戸時代までは蔑まれながらも社会の中で独自の役割を持っていた。明治の国民平等化政策により法的には平等となる一方で独自の位置づけを失い、特殊性が抜けない「部落民」としてかえって激しい差別に遭うようになった構図に似ている。
国法に一元化された結果、西欧における法的制限が撤廃され、キリスト教徒とユダヤ人を同じ扱いとしたことによって、ユダヤ共同体の自治までもが解体されるのだ。「解放」されたユダヤ人の多くは、職を求めて各国の都市部に集まる。これが、「社会にとって厄介な存在」という見方につながっていく。
163：法的開放により居住制限撤廃（フランス）パリのユダヤ人口1789年 500~800人1861年 26,000人
2026年01月19日
西欧からの追放
ナチス・ドイツによるホロコーストによるユダヤ人犠牲者が最も多かったのがポーランド。
それは、ポーランドに住むユダヤ人の数が最も多かったからであった。135：西欧からの追放キリスト教世界全般の厳格化により、15世紀までに、ドイツからもユダヤ人は追放。フランクフルトのように、追放するかわりにゲットー（1462）を作ってそこにユダヤ人を閉じ込めた場合もあったが、多くのユダヤ人は東に流れていった。
こうしてポーランド貴族のために働いたユダヤ人は自治権も与えられた。136：ポートランド貴族との組み合わせがよかったのがユダヤ人アレンダ制という貸賃借制度の下、ユダヤ人に土地の管理や農民からの徴税を任せた。
138：ユダヤ人の自治ポートランドにおいてユダヤ人は、人頭税と引き換えに、全国単位でも自治を行うことができた。
ポーランドの16世紀は「黄金期」と呼ばれ、16世紀初頭の同国のユダヤ人口推定1〜3万人から、17世紀半ばには推定20〜50万人にまで急拡大している（全人口1000万人）。18世紀後半にはさらに75万人まで増え、同時期の世界のユダヤ人口の1/3がポーランドに住んでいた。
「黄金期」が過ぎ、経済が不調となると、下層民のスケープゴートになりやすく、迫害されることが増えて来る。142：中間マイノリティ身分や経済階層として中間にあるだけでなく、社会経済的役割としても、貴族と農民や都市と農村をつなぐ仲介人として機能するマイノリティ。下層のマイノリティはそのまま多数者に同化していくこともあるが、中間マイノリティはその独特な地位と経済的な充足ゆえに、そのまま残り続ける。経済が好調であるときはその潤滑剤となり、直接的な利益を得る身分や階層からは重宝され保護されるが、不況になり、その保護が行き届かなくなると下層からの怨念を真っ先に浴びることになりがち。
2026年01月18日
伊賀・甲賀の忍者
最も有名な忍者と言えば、伊賀・甲賀。現在では三重県と滋賀県に分かれているが、隣り合う地域である。
117：甲賀郡中惣甲賀には戦国時代、「甲賀郡中惣」と称する組織が結成。郡中が加わった惣（同盟）。これには国人（広い領地を有する土豪）、地侍（もっと小規模な土豪）、寺院のほかに百姓も含まれていた。（中略）そうすることによって、外敵に備えた。
甲賀には、戦国大名のような地域全体を支配する権力者が出現しなかったため、いわば「集団防衛」体制を築いたわけ。室町時代からそうした地域特性はあったようだ。
つまり、彼ら「本物の忍び」たちが攻め落とす対象にしていたのは、土でできた城であり、戦国大名が築いたような高い石垣の近代城郭ではなかった。120：近衛正家（1444-1505)日記『御法興院記』「甲賀に在陣していた幕府の軍勢が、蜂起した数千人の牢人たちに襲撃され、苦戦した」
139：伊賀・甲賀地方に残る900近い城郭も武装屋敷も、たった一つ（伊賀上野城）を除いて、みなこれ。
2026年01月17日
忍者というのは本当にいたのか
『難読地名の謎』が面白かったので、同じ著者のものを読んでみる。記録に残る「忍者」としては、北条氏配下の忍び軍団「風間一党」が有名。
22：著しく軍紀に欠けており、他人の迷惑への配慮が乏しかった。その背景には、彼らがならず者の寄せ集めであったことに加え、常にもっとも苛酷で危険な役割を課され、いつ命を落としても不思議ではない緊張感のため、刹那的で半ばやけこそになっていたからではないか。
つまり、今われわれが思う「忍び」のイメージとは違い、諜報活動ではなく、特殊作戦部隊と言った方がよさそう。
それよりも、本当に「忍び」をやっていたのは、「猿回し」だったという。44：風間一党は、忍びといっても配下数百人を超える軍団であり、その主な任務は前線における奇襲戦・ゲリラ戦ならず者の寄せ集めで、だから十分な統制がとれておらず、駐屯地では乱暴・狼藉のふるまいが絶えなかった。
高知県黒潮町加持には「猿飼」という集落があり、著者は実際に行ってみたそうだ。そして、その集落の先祖が主君のため、敵の暗殺に関わっていたという伝承を聞く。91：猿回しは、もっとも忍びに適していた猿飼は、その仕事の性質から、どこへでも入り込みやすく、とくに武家にとっては来訪を断りにくい事情。（中略）ほとんどの猿飼は武家の厩や、農家の牛馬小屋の前で猿を舞わせて牛馬の健康を祈るとともに、病気やけがの治療に当たっていた。
92：インドに発した「猿は馬（および牛）を守る」とする思想中国を経て日本へも輸入され、それが猿飼という職業者を生んだ。
2026年01月16日
イディッシュ
第３章は、「近世（スフェラディームとアシュケナジーム）」。異教徒に寛容であったオスマン帝国では、ユダヤ人は自治が許され、独自文化を保つ。
123：オスマン帝国での社会生活ユダヤ人が金融以外の職に就きにくかった同時期の西欧と異なり、オスマン帝国ではユダヤ人はおもに都市部のさまざまな職種についた。金融に関しても貸し手であるよりも借り手であることの方が多かった。おもな生業は、イベリア半島時代から続く織物産業に加え、金や銀などの金属の産出や造幣、流通、国際貿易や行商を含む地域経済での商業。イスタンブルでは、出身地ごとにシナゴーグを中心とした信徒団がつくられ、移民の社会統合を促進した。墓地や学校もそこで管理され、共同体が形成された。法的にも、ユダヤ人同士のことはハラハーに則って処理された。
ユダヤ人迫害ではドイツのイメージがあるが、実は、ユダヤ人はイギリスやフランスで早くから追放され、寛容であったドイツに集中していたという事情がある。ドイツに集中した欧州のユダヤ人は、中世高地ドイツ語を基本とし、かつヘブライ文字を用いる「イディッシュ」を話すようになる。
130：早くからユダヤ人が全国的に追放されたイギリスやフランスと違い、ユダヤ人はもう少し長くドイツにとどまることができた。そのため、言語も11〜14世紀の高地ドイツ語を身につけたユダヤ人が中世の末期までに西欧では大勢になっていた。
同時に、イギリス・フランスから西に逃げたユダヤ人はスペインに向かい、「ラディーノ」語圏を形成する。こうして、「ユダヤ人の二大系統」が確立される。
132：アシュケナジームの習慣とセットになったユダヤ教の学知を基盤とするイディッシュ語世界と、スファラディームのそれを基盤とするラディーノ語世界。
2026年01月15日
金融業で活躍
キリスト教会はユダヤ人の殺害には反対しつつも、差別は当然という立場を長らく取っていた。それが変わってきたのは、アメリカで福音派が拡大してから。トランプ政権の有力支持層でもある。
97：20世紀半ば以降のアメリカで拡大した福音派は擁護に発展。新約聖書の「ローマ信徒への手紙」11章を根拠とする教義では、この終末の前段として、「イスラエルの再興」＝ユダヤ人がパレスチナに集結し国を建てることが、「神の国」の実現のための前提になる。
『ヴェニスの商人』の通り、ユダヤ人と言えば、金融業のイメージ。それは、キリスト教が「利息を取って同胞に貸してはならない」としていたからだという。利息が取れないのであれば、金融業は成り立たない。これはユダヤ教でも（イスラム教でも）同じなのだが、人数の少ないユダヤ人は人数の多いキリスト教徒に貸して、金融業が成り立った。
99：キリスト教では中世の半ばまで聖書の中命記「利息を取って同胞に貸してはならない」（外国人には利息を取って貸してもよい）という規定を厳格に適用。ユダヤ教では、非ユダヤ人に対する利子を正当化。
また、自分でユダヤ教を学ばなければユダヤ教徒として認められないユダヤ人は、中世ヨーロッパでは珍しく読み書きができた。このため、ユダヤ人はヨーロッパ諸国で徴税も担うケースが多かった。
キリスト教徒間で禁じられている利子を取り、権力者の手先となって指示してくる異教徒。こうしたユダヤ人に庶民は反感を募らせる。104：反ユダヤ主義ユダヤ人を金づるとして利用する権力者と、それを腐敗と捉える庶民のあいだにユダヤ人が挟まれるという三者関係こそが、一定期間秩序を維持しながらも庶民の反ユダヤ感情を蓄積していく。政変や不況などでこの権力者のタガが外れたとき、民衆の怨念は一気にユダヤ人に向かうことになった。
106：ロバート・ムーア『迫害社会の形成』10〜13世紀の西欧では、キリスト教社会の規範から逸脱する存在が総じて隔離されたうえで異端の烙印を押され、迫害されるようになった。西欧では都市化により統治構造が変化し、それまで漠然としていた社会規範が意識されるようになったことが、こうした迫害の背景。
2026年01月13日
ユダヤ人の文化資本としての教育
第２章「古代末期・中世（異教国家の中の「法治民族」」。
イスラエル建国からはイスラーム諸国との対立が始まるが、中世を通じて、ユダヤ人はイスラーム諸国で平和に暮らしていたという。イスラーム諸国では、異教徒であることの税を払えば差別はなく、国王の側近や御典医として活躍したユダヤ人も多い。58：イスラーム諸国のユダヤ人7世紀から13世紀まで、世界のユダヤ人の9割がイスラーム諸国に暮らした。イスラーム世界をむしろ外敵とした中世ヨーロッパとの大きな違い。
牛肉を乳製品といっしょに食べてはいけないという事は、親子丼もダメだという事か62：食物既定の類似ユダヤ教の場合、飲酒が許容されていることを除くと、イスラームよりも規定は厳しい。例えば、豚を食べてはならないだけでなく、牛肉なども乳製品と一緒に食べてはならない。この観点からするとチーズバーガーは冒涜的存在であり、イスラエルのマクドナルドではチーズバーガー類は売られていないし、肉も、ユダヤ教の規定に従って飼育し屠畜した肉のみを使用している。
こうした、元々決まりがないことについても、ラビ達が徹底的に議論して決めていくのがユダヤ教の特徴だという。バビロニア捕囚が起こったのは紀元前6世紀。新バビロニアが南ユダ王国を滅ぼし、知識人や職人を中心に、ユダヤ人がバビロニアに連れ替えられた。惨事ではあるが、宗教の自由は保障されたため、パレスチナに残ったユダヤ人がギリシア・ローマに同化していった中で、ユダヤ教の「本家本元」化した。69：ペルシア帝国（ゾロアスター教を国教とするも、ユダヤ人に寛容）バビロニアのユダヤ人は、パレスチナから受け継いだユダヤ教を純粋な形態で守っていると自負。ヘレニズム時代以降にギリシア・ローマに同化していったユダヤ人が多かったなか、バビロニアはユダヤ教のなかでもブランドになっていった。
72：ユダヤ人の文化資本としての教育ときに遠隔地を結ぶ商業において、ハラハーの規定に則って約束を守ることなど、信頼関係がカギとなる。読み書きは、約束を破ったり誤魔化したりする者を記録し、制裁するうえでも必須の能力であり、その能力がある者同士の間で商業が発達することになった。中世までラビこそが大商人だったのはこのため。
2026年01月12日
ユダヤ3000年の歴史
3000年のユダヤ史を新書にまとめた本書。長引くガザ侵攻の報道もあり、手にした人は多いようだ。
ユダヤ教を信仰する民族・ユダヤ人。学問・芸術に長けた知力、富のネットワーク、ホロコーストに至る迫害、アラブ人への弾圧。五大陸を流浪した集団は、なぜ世界に影響を与え続けているのか。古代王国建設から民族離散、ペルシア・ローマ・スペイン・オスマン帝国化の繁栄、東欧での迫害、ナチによる絶滅計画、ソ連・アメリカへの適応、イスラエル建国、中東戦争まで。
第1章は「古代」。ユダヤ王国の歴史とその後のディアスポラ（民族離散）。
17：聖書のなかでユダヤ人の祖先として登場する人々
遺伝子が歴史をつくるわけではなく、自分（たち）を何ものと考えるかがその人物（たち）の歩む道や周囲との関係を決めていく。
19：モーゼの十戒「シナイ契約」
�〕０貎�
��偶像製作・崇拝の禁止
��神の名をみだりに唱えることの禁止
�ぐ詑�日遵守
�ド稱譴魴匹Δ海�
��殺人の禁止
�Т�淫の禁止
�╂狹陲龍愡�
��隣人についての偽証の禁止
��隣人の家・妻・奴隷・牛などの財産を欲することの禁止
22：ユダヤ人の定義
ユダヤ人の母から生まれるか、もしくはユダヤ教に改宗した者。
31：一神教の物語
ユダヤ教、キリスト教、イスラームに共通する信仰は「排他的一神教」。世の中に唯一神以外に神の名に値するものは存在しない。三宗教とも、世界を唯一司るところの同じ神を信仰することは相互に了解。異なるのは、神の途に到達するための考え方や実践。
49：キリスト教
イエス自身がメシアを自称することはなかったものの、彼の姿に感銘を受けた弟子たちがイエスこそがメシアであったとする信仰を形成。
50：「メシア」はギリシア語では「クリストス」（キリストは日本語慣用表記）
ユダヤ教内の一派として活動していたイエス一派は弾圧され、殉教者も出しながら、ユダヤ教の改革を進めようとした。
55：シナゴーグ
各共同体の学校併設の公民館のような位置づけであり、キリスト教会のようなヒエラルキー構造は持たない。
2026年01月11日
メリトクラシー（能力主義）
最終章は「むすびに代えて」（河野龍太郎）。
「メリトクラシー」がこの小説をきっかけに使われるようになったとは、知らなかった。著者は当時の英労働党のブレーンと言われたマイケル・ヤング。イギリスの階級社会の中で、労働党は貴族制度の廃止を目指していたので、社会から驚きをもって迎えられたという。409：1958マイケル・ヤング風刺小説『メリトクラシー』能力や学力を高めるための努力に基づいて地位が決まる社会「メリトクラシー（能力主義）」が生み出す「新たな階級社会」の危険性。
しかし、メリトクラシーによる「新たな階級社会」では、成功した人はそれを当然のことだと思い、成功できなかった人は自分の能力不足を呪うしかなくなる。言い訳もできず、救いがないのだ。410：ロバート・ライシュ『ザ・ワーク・オブ・ネーションズ』1991「シンボリック・アナリスト」概念やデータ、言語、音声、映像などのシンボルを駆使して、問題解決や戦略を立案する専門家群。高度な教育を受け専門知識を持つ者に富と権力が集中する一方、中間的な賃金の仕事は失われ、二極化が進んでいく。
412：新自由主義→IT寡頭支配・金融寡頭支配最初、トランプ大統領から距離を置いていた巨大テック企業や大手金融機関が、トランプ支配に回り始めたのは、単に権力を畏れたからではなく、トランプ2.0の世界がアメリカ資本にメリット。
ハーバード大学のマイケル・サンデル教授は、メリトクラシーこそが、イギリスのBREXITをもたらし、アメリカのトランプ大統領を誕生させた予言だという（動画）。
2026年01月10日
AIと外国人労働者
第５章「AIと外国人労働者」。
というのは、ダロン・アセモグル＆サイモン・ジョンソンが『技術革新と不平等の1000年史』で明らかにしたこと。312：イノベーションが、必ずしも社会を豊かにするわけではないテクノロジーの発達がもたらすメリットをごく一部の人たちが独占し、かえって多くの人々が苦しめられる。
317：19世紀後半に社会そのものが包括的になったからこそ、包括的なイノベーションが誕生するようになった。
「必ずしも」どころか、「イノベーションの本質は収奪的」であるという。
321：歴史的に見ても、包括的なイノベーションが実現されたのは、19世紀後半と戦後の、わずか2度だけ。
おりしも、「AI革命」の真っ最中で、世界の巨大IT企業は兆円単位でこの次の戦略技術で覇権を取ろうとしのぎを削っている。
もう一つ、日本で議論の的になっているのが、移民受け入れ問題。欧米では戦後継続して受け入れてきた移民への反動が出ているところ。日本は欧米に比べると、限られた数の移民しか受け入れてこなかった。著者はこれまで通り抑制的であるべきという考えのようだ。335：「パンとサーカス」このままでは一部の特権階級がテクノロジーを駆使して、ますます力を強める一方で、大多数の人びとはネット上で「パンとサーカス」を与えられ、抵抗も脱出もできないまま、支配がより強固なものになっていく。
366：移民を受け入れるべきか�〃从儚愿�な視点「労働や資本といった生産要素が国境を越えて移動しなくても、財やサービスの貿易を通じて、同じような経済的メリットが得られる」つまり、貿易さえある程度自由に行われていれば、わざわざ人や資本が国境を超える必要はない。�∪�治的な副作用移民を受け入れることで企業や高スキル人材は大きなメリットが得られるが、そのメリットの源泉は、移民と競合する国内労働者からの「所得移転」。��ディアスポラ中国やインドなど国外に多くのディアスポラを持つ大国は、彼らを外交政策の一部として、戦略的に活用。アメリカの中東外交は、ユダヤ系団体からのロビー活動から大きな影響を受けている。
2026年01月09日
キャピタルフライト
第4章は「日本からお金が逃げていく？」。今週、「S&P500連動投信が国内初の残高10兆円越え」という報道があった。運用手数料の少ないことで有名なeMAXIS Slim S&P500である。これは、他の米国株やオルカンと呼ばれる全世界（除く日本）対象の投資信託も入れると、数十兆円の資金がNISAを中心に海外に流出したことに他ならない。
この他、「デジタル小作人」で毎年10兆円近い資金がアメリカに吸い上げられている。GAFAM等の海外プラットフォーマーへの支払いは、2015年に2.6兆円だったのが、2024年には6.8兆円と急増しており、昨年の統計はまだ発表されていないが、AI利用者の増加に伴い、増えているのは間違いない。
長年にわたって頑として動かなかった個人の円資金。新型NISAで日本株優遇措置がなかったのはオドロキだったが、今後別枠になる可能性もある。
240：アメリカとの通貨スワップ協定が将来にわたって機能し続けるか？
アメリカ議会が反対するかもしれない。
245：日本が危機的な状況に陥った際、救済に条件を付けてくる可能性
日本が外貨準備として保有している米国債の実質的帳消し？
249：FTPL理論
日銀が長期国債を大量に購入した異次元緩和に、インフレ期待醸成効果が全くなかった。
市中で発行されていた長期国債との交換だったので、「政府と中央銀行の負債の合計」はまったく変わっていない。
257：「日本がアルゼンチンタンゴを踊る日」
先進国と見なされているから日本の長期金利は低い。
日本の長期金利水準が切りあがり、日本だけが調整を強いられるリスク。
281：日銀が長期金利の上昇を抑え込もうとすると、それに呼応して円安が進む
292：私たちが「売られる商品」になっている
「ただ」だと思って利用しているうちに、我々の個人データは知らぬ間に収集・利用され、ビジネスに活用されている。そして気が付けば、私たちはその仕組みにがんじがらめになり、抜け出せなくなっている。
2026年01月08日
「ドル基軸通貨体制」はこの先も続くのか
「ドル基軸通貨体制」はこの先も続くのか、については、アメリカが傍若無人に振る舞う今、崩壊するのではないか？という声がある。しかし、「実際には、ここ10~15年の間に、むしろ強化されている」という。
130：2008GFCでは、FRBがグローバルな「最後の貸し手」としての役割
当然ながら、「ドル基軸通貨体制」はアメリカにとって非常に有利な仕組みだ。
133：通常、新興国が経済力をつけるためには、まず先進国から資金を借りて投資。そのため資本が先進国から新興国へ流れるのが、本来の自然な流れ。しかし、現在の「ドル基軸通貨体制」では、ドルを持たないと新興国は国際金融システムに参入できない。そのため新興国は、アメリカが発行するドル通貨やアメリカ国債などの負債を手に入れるために、必死に資本輸出。つまり、新興国がアメリカに投資している。
仮に基軸通貨が変わるとしても、それには長い時間がかかる。
現在の「ドル基軸通貨体制」は、アメリカが創設した、アメリカ自身が「途方もない特権」を享受する体制だが、トランプ政権ではそうは思ってないようだ。139：ポンドからドルへの基軸通貨移行には30~40年「ネットワーク外部性」や様々な制度的補完性が働くため、現行の基軸通貨には強い慣性。
140：大統領経済諮問委員会スティーブン・ミラン委員長「各国は安全保障や国際金融システムに”ただ乗り”している。その恩恵を受けている以上、相応の費用を負担すべき」
145：米中対立
「トゥキディデスの罠」覇権を脅かす新たな大国が出現すると、既存の覇権国がそれを認めず、最終的に軍事対立に至る。
「キンドルバーガーの罠」覇権国が存在しなかったことが、1929アメリカ大恐慌が世界的な危機へと発展した理由。国力が低下したイギリスは、すでに覇権国の役割を果たせなくなっていたが、アメリカはその能力があったにもかかわらず、それを提供する意思がなかった。
2026年01月07日
トランプ政権で、世界経済はどう変わる？
第２章は「トランプ政権で、世界経済はどう変わる？」。今週、世界揺るがした米軍によるマドゥロ大統領の拉致。150機を投入したこの作戦は、ベネズエラ軍の抵抗をほとんど受けずに、数時間で大統領の確保につながった。特殊作戦における米軍の力を世界中に見せつけたといえる。
作戦終了後の記者会見で、トランプ大統領が理由として挙げたのは�＼掬�性を欠く大統領である（不正選挙）、�▲戰優坤┘蕕�ら不正に輸出される麻薬で米国が多大な被害、��その麻薬組織と大統領がつながっている、ということだった。しかし、時間の多くは、「アメリカがベネズエラの石油産業を立て直し、元通り、アメリカに輸出する」ということだった。
もし、ベネズエラが世界最大の石油埋蔵量を持つ国でなければ、果たして、作戦を実行したかどうか。
作戦終了後の記者会見で、トランプ大統領が理由として挙げたのは�＼掬�性を欠く大統領である（不正選挙）、�▲戰優坤┘蕕�ら不正に輸出される麻薬で米国が多大な被害、��その麻薬組織と大統領がつながっている、ということだった。しかし、時間の多くは、「アメリカがベネズエラの石油産業を立て直し、元通り、アメリカに輸出する」ということだった。
もし、ベネズエラが世界最大の石油埋蔵量を持つ国でなければ、果たして、作戦を実行したかどうか。
80：「トランプにとってのバンスは、キリストにとってのパウロだ」（スティーブン・バノン 第一次トランプ政権の大統領首席戦略官）
トランプ大統領のトランピズムを宣教していく役割を負っているのがバンス。
84：「ディープ・ステートの陰謀」
連邦政府が黒人や女性、移民といったマイノリティを優遇。
87：スティ−ブン・レビツキー＆ダニエル・ジブラット『少数派の横暴』
民主主義の根幹である多数派による統治が困難になっている。
選挙制度が農村部に強い共和党に有利。
112：「一番健全なマクロ政策をやっているのは中国」
中国はコロナ危機の際に、主要国として唯一、過剰な（総需要刺激）政策を取らなかった。
115：現在の中国経済は潜在成長率が5%を下回る
それでも過剰な資本蓄積が続いているので、お金が余ってバブルが起こりやすい状況。だから、中国当局も金融政策を慎重に進めている。
121：米中はともにグローバル資本主義の「双子の巨大モンスター」
どちらも深刻な課題を抱えているけれど、アメリカは問題を放置したままで、一方の中国は問題対応にあがいている。（ブランコ・ミラコヴィッチ『資本主義だけ残った』）
2026年01月06日
円安インフレはなぜ起きたのか
現在の円安インフレはなぜ起きたのか？
50：インフレそのものはウクライナ侵攻前から起こっていて、その主な要因は、先進各国がコロナ禍に対応するために行った、大規模な財政出動や金融緩和。
だから、「仮に日銀が2022年の段階で利上げを開始していれば、その後の極端な円安は避けられた」はずだ。そして、「その結果、家計がここまで大きなダメージを受けることもなかった」はず。しかし、現実には、17年前に利上げした直後にリーマンショックとなったことに懲りたのか、物価が目標の2%をはるかに超えて5%になるまで利上げしなかった。
59：典型的なポピュリスト大統領
ポピュリズムは全体主義とは本質的に異なる政治形態ではあるものの、「ただ一つの正しい人民」の存在を前提にし、異なる意見や立場を強く否定するという点で、全体主義と高い親和性。（ポピュリズム研究の第一人者であるヤン＝ヴェルナー・ミュラー）
60：歴史的に見ると、ポピュリストは民主的な制度を利用しつつ、その内部から制度を破壊することで、全体主義的な権力行使へと移行する。
69：メインバンク制の崩壊＋繰り返された経済危機
国内で果敢にリスクを取り、投資を進めた経営者ほど、経済危機の際に赤字の責任を問われて退任に追い込まれた。
70：2024年末企業部門（非金融法人）が抱える現預金のGDP比
米6%、ユーロ圏25%、日60% 2026年01月05日
なぜ働けどラクにならないのか
「なぜ働けどラクにならないのか」
これが、昨年の自民党の選挙敗因だろう。30年間「積極財政」を続けてきて、残ったのは先進国最悪の国債残高だけ。財政政策の余地はほとんどなくなってきている。その発端は、バブル崩壊後の政策にある。
これが、昨年の自民党の選挙敗因だろう。30年間「積極財政」を続けてきて、残ったのは先進国最悪の国債残高だけ。財政政策の余地はほとんどなくなってきている。その発端は、バブル崩壊後の政策にある。
これを機に、非正規雇用の割合が倍増。新卒採用は減少して「就職氷河期」に。残った社員は賃金が上がらなくてもデフレで実質的生活水準は上昇。非正規労働者との格差が開いた。29：金融危機によってメインバンク制が終焉を迎えた後、多くの日本の大企業は、それでも長期雇用性を維持する道を選んだ�“鸚亀�雇用への依存�∪擬勸�のベアの凍結
ジョブ型は富士通がいち早く導入したが、成果が出ず、修正を余儀なくされる。一方、転職が増えたことで、賃金体系を変えるほどではないものの、「ジョブ型風」は徐々に取り入れられた。40：日本の組織風土とアメリカのジョブ型は相性が悪いそのまま日本の会社に導入したら、一発屋とゴマスリ屋のような人たちが跋扈する。
政府がすべきは、不況のたびに助成金を与えて雇用を維持することではなく、転職しやすいように制度改革して、産業構造の変化を促進することだろう。経済環境がこれだけ変わったのに、日本の雇用制度は高度経済成長期に確立された慣行がほぼそのまま続いている。43：独シュレーダー政権「労働市場改革」ドイツの単位労働コスト（Unit Labor Cost）は低下し、産業競争力が向上。政権は不人気な改革で倒れたが、その改革で企業部門の効率性が改善したドイツ経済は、メルケル政権のときに黄金時代に。
49：円安インフレの影響まず下部構造である経済面、特に長期雇用性の枠外にいる人々の家計が深刻なダメージを受け、それが不満や怒りとなって投票行動に影響を与えた。その結果、政治という上部構造にも変化が起こり、ポピュリズム政党の台頭が現実のものとなった。
2026年01月04日
外国人にとって”お買い得な国”の裏側
30年前に米国駐在していた時の為替レートは$=90円程。その後もリーマンショックの時に80円というのがあったと思うが、それが円のピークであとはダダ下がり。
今海外投資家から見れば、日本経済全体がバーゲン。今年も、投資ファンドによる日本企業買収は増えるだろう。日本のファンドであっても、ファンドの投資家の多くは海外だ。13：序章：外国人にとって”お買い得な国”の裏側海外の人たちにとってお買い得なのは、観光時のモノやサービスだけでなく、投資先としての企業も同じ
14：働いても暮らしがよくなる実感がない一方で、株価や住宅価格だけが上昇している
本来、不況で労働生産性の低い会社が潰れ、資本や労働力がより生産性の高い会社に移動して、経済は強くなっていく。ところが、日本はこの30年間、弱い会社（通称ゾンビ企業）に資金を与え続け、雇用維持を優先した。そのために、構造改革に遅れてしまった。
「日本は生産性が低い」という誤解があるという。確かに、改善率は悪くないのだが（やはりアメリカには負けている）、そもそも絶対水準が低い。労働時間あたりGDPは現在OECD最低となっている。16：暮らしが豊かにならないのは３つの複合要因��Bad luck（不運）過去30年間、日本経済に繰り返し危機。��Bad policy（まずい政策）グローバル経済の構造変化に対する政府の認識の甘さ。��Bad management（よくない企業経営）正社員の雇用を守るため、安価な非正規雇用に頼った。
16：日本における時間当たりの生産性推移は、1998年から足元まで30%改善。独仏と比べると、日本の方が上。
2026年01月03日
後醍醐天皇
朝廷が二つ存在するという日本史上まれな時代を作った後醍醐天皇。単に動乱を起こしただけでなく、南北朝動乱を境に、前近代の天皇のあり方、その権威と権力の実施が大きく変わったという。
180：後醍醐天皇の異様さ現職の天皇でありながら、自ら法服を付けて、真言密教の祈禱を行った。
187：西の公家と東の公方「国家」
14世紀初頭の西の公家（天皇家の支配）は、九州を除く西国にしか及ばなくなっていた。その西国の交通路支配権（関所設置権）も、文永12年（1275）の西国新関河手停止令によって、東の幕府の強い規制の下に置かれる。
195：最高度に専制的な王権を出現させた後醍醐（わずか3年で没落）
宋代の君主独裁制に倣ったもの。
2026年01月02日
ルイス・フロイス『日本史』
戦国時代にイエズス会の宣教師として来日したルイス・フロイス（ポルトガル人）。当時、織田信長や豊臣秀吉とも謁見し、伝聞ではなく一次情報を、イエズス会への報告として克明に記録している。
日本人については、「純真で、正直で、頭脳明晰なので、布教のし甲斐がある」とか概ね好印象を報告しているのだが、唯一戸惑っていたのがこの点。72：ルイス・フロイス『日欧文化比較』・日本では娘たちは両親にことわりもしないで、一日でも数日でも、ひとりで好きな所へ出かける・日本の女性は夫に知らせず好きな所に行く自由を持っている
・日本の女性は処女の純潔を少しも重んじてない
106：蓑笠は古代人にとって「一つの変相服装」
本来、人ならぬもの、聖なるもののつけるべきもの。
129：尾張熱田社の印地打
正月15日の神事の際、二十五丁橋をはさんで熱田宮中の者と名古屋の者とが激しく礫を打ち合い、ついに脇差まで抜いて邪気を切り払うと称し、切り合いになることがあった。（元禄16年まで行われていたことを確認）
133：島原の乱の際、有馬城を守る一機軍は寛永15年（1638）に礫を打って必死の抵抗
組織的戦闘に当って飛礫が用いられた最後の例？
148：朝鮮の飛礫
日本の飛礫が非人と結びつき、後に禁制されていくのに対し、朝鮮の場合、この行事は古くから王の前で行われ、李王朝が飛礫軍を組織した。
2026年01月01日
婆娑羅
2026年の第一冊目は網野善彦。言わずとしれた、中世日本が専門の歴史学者だ。歴史というと、王侯貴族や権力者に焦点が当たりがちだが、庶民の生活を研究したことで知られる。
こうした歴史書を読んで、いつも感じるのは、日本人は長期思考、戦略思考に向いてないということ。
先ずは、島国なので、外敵に侵略された経験がほとんどない。温暖で雨が多いので、普通にやっていれば、飢えることはない。一方、台風に地震、極め付きの津波と、自然災害は多い。
結果、人が良くて、のほほん、そして好きなことには拘る気質になったのではないかと思う。そんな日本が世界で生きていく道は、オタク文化なのかと。昨年の大河ドラマ「べらぼう」を見ていても、そんな気がした。
はじめに：『絵巻物による日本常民生活絵引』1984
渋沢敬三によって主導され、有賀喜左衛門をはじめとする日本常民文化研究所の関係者の努力を通じて完成。
「常民生活における『事』と『物』とを連関、総合して、具象的に体系化しようと企てた」（渋沢敬三）
衣食住、生業技術から動作、身分、病気、死と埋葬、子供の生活、さらには乞食にいたる多様な項目によって、絵巻物に現れる事物を類別、番号によって名称を指示し、宮本常一による解説を付した『絵引』。
14：婆娑羅大名
その中に茶・花・能などの源流の一つが求められる。
29：南北朝の動乱期は服制の大混乱期
悪党たちの横行、婆娑羅な風の流行など、「非人」の衣装の爆発的な噴出。
